¡ ABRE LOS OJOS !

Como sabemos, se trata de una condición psicológica en la que las personas aprendemos a creer que estamos indefensos, que no tenemos ningún control sobre la situación que nos rodea y que nada de lo que hagamos puede hacer que esta cambié, pensamos que es inútil cualquier actuación.

Debemos tener claro que los resultados no siempre se obtienen a corto plazo por lo que debemos seguir insistiendo de forma activa y no abandonar en nuestro empeño, mantener las alertas para poder detectar cualquier oportunidad y lanzarnos a por ella sin miedo al fracaso, puede que algún día encontremos la jaula abierta.

Podemos observar este fenómeno por ejemplo en el ámbito del deporte, en las actividades del día a día, en la presión de grupo ,en la inhibición por nuestra parte evitando ser protagonistas de nuestra vida o, en lo que nos centraremos más, violencia (ya sea de cualquier tipo, género ,doméstica o intrafamiliar). Si analizamos desde el mismo plano la violencia con la indefensión aprendida, obtendremos conclusiones negativas aunque por no acabar con una reflexión negativa, veremos que hay también consecuencias positivas.

 En este proceso, la víctima renuncia a tratar de efectuar modificaciones, aprende a vivir asustada y a creer que es imposible producir un cambio en la situación conyugal. Al ser más genérico la violencia contra la mujer, también quedará más especificado.

Niegan su comportamiento. Son incapaces de reconocer que están haciendo algo incorrecto o malo. Para ellos, están desempeñando el papel que le corresponde a un hombre “como debe de ser”.

Esta mentira la mantienen ante sí mismos y ante otros, convirtiéndose en el mecanismo que les permite mirarse al espejo todas las mañanas, sin sentir remordimientos o culpabilidad.

La forma mediante la cual consiguen la negación, es a través de la minimización, racionalización y justificación. Se dan una explicación de lo que está ocurriendo según sus propios esquemas y pensamientos, y cada vez ampliando más los límites de su conducta, de tal manera que llegan a un punto en que hagan lo que hagan, por muy horrible que sea, a ellas les parece normal. Hasta que este autoengaño no finaliza, el ciclo de la violencia continuará siendo cada vez más grave.

Por tanto, la víctima acaba luego sufriendo un proceso de adaptación o tolerancia ante todos esos maltratos como si formaran parte de una rutina, del día a día.

Es indefensión aprendida porque tras fracasar en su intento por contener las agresiones, y en un contexto de baja autoestima reforzado por su incapacidad por acabar con la situación, la mujer termina asumiendo las agresiones como un castigo merecido. 

Por tanto encontramos un elemento nuevo, la pérdida del control, que consiste en la convicción de que la solución a las agresiones le son ajenas, la mujer se torna pasiva y espera las directrices de terceras personas. 

La mujer decide no buscar más estrategias para evitar las agresiones y su respuesta ante los estímulos externos es pasiva. Su aparente indiferencia le permite autoexigirse y culpabilizarse por las agresiones que sufre, pero también limita su capacidad de oponerse a éstas

El maltrato repetitivo disminuye en la mujer su capacidad para responder, se convierte en sumisa. Su personalidad pasa a ser pasiva.

 

El sentido del éxito cambia en la mujer. Ella no cree que su respuesta le traerá resultados favorables, así lo sean o no.

La mujer maltratada no creerá que nada de lo que ella haga alterará el futuro o su destino.

El sentido de bienestar emocional pasa a ser precario y se vuelve más propensa a la depresión y a la ansiedad.

Una mujer agredida es capaz de soportar durante muchos años malos tratos brutales, y no solo acepta esta situación, sino que además la justifica, dando una explicación a estas reacciones paradójicas describiendo como un vínculo de protección, constituido entre la víctima y el agresor, donde ella desarrolla la capacidad para proteger su propia integridad psicológica, y, en ocasiones, para adaptarse al trauma, puede suspender su propio juicio crítico. 

 Y algo positivo, por ejemplo, es la forma que habitualmente escogemos para explicarnos a nosotros mismos por qué suceden las cosas que nos van sucediendo. Por ejemplo un estilo optimista bloquea la experiencia de desamparo, en cambio un estilo explicativo pesimista permite que la misma experiencia de desamparo que la persona experimenta se extienda a otras situaciones de su vida.

NUESTRA SUPUESTA SOCIEDAD CIVILIZADA

A continuación , proponemos reflexionar a partir de tres grandes aspectos sobre la idoneidad de la fiesta de toros. Primero influencia de Jesús Mosterín, después ética e los animales, y por último posturas que se podría plantear la gente ante esta ''tradición''.

Jesús Mosterín (Bilbao, 1941) es uno de los filósofos hispanos de mayor prestigio internacional y uno de los pocos pensadores actuales que se mueven con soltura en la frontera entre la ciencia y la filosofía. Es figura descollante en la filosofía de la biología y en la reflexión contemporánea sobre la relación de los seres humanos con los otros animales. De ahí que sea un acierto la recopilación de todos ellos en este volumen (a favor de los toros) que reseñamos, un libro en el que Mosterín reitera argumentos que en realidad son muy de sentido común; razones de hombre ilustrado que deberían bastar para cerrar de una vez y para siempre el debate taurino/anti-taurino 

 Opuesto a la tradición de los espectáculos de la crueldad, Mosterín ha tomado repetidamente posición pública en contra de las corridas de toros y el maltrato animal. Ha contribuido decisivamente al debate que condujo a la abolición de las corridas de toros en Cataluña en julio de 2010. Posteriormente ha publicado un análisis en el que critica esta tradición y una argumentación en contra de los que la justifican. Como presidente honorario del Proyecto Gran Simio en España, ha colaborado junto con Peter Singer en la promoción de derechos legales para los homínidos no humanos .Mosterín no acepta la existencia de derechos naturales,(ni humanos ni de los animales en general), pero piensa que una sociedad políticamente organizada puede crear los derechos que considere oportunos a través de la acción legislativa y que a veces conviene hacerlo a fin de evitar sufrimientos y desgracias innecesarias.

Mosterín constata:"Mi ferviente deseo de que los toros desaparezcan de una vez no es por compasión de los animales, sino por vergüenza de los hombres"

La idoneidad de la fiesta de toros como hecho cultural español, puede tratarse a través de diversas posturas propias del multiculturalismo.

El multiculturalismo es un hecho propio de personas pertenecientes a una población en la que tengan que convivir con numerosas culturas diferentes, y según esto como en España, existen diferentes culturas entre-mezcladas, podemos plantear  formas en las que las que las diferentes personas puedan apoyar o no esta fiesta.

Etnocentrismo, como propiamente de su significado extraemos, se trata de analizar las otras culturas (fiestas, costumbres), desde nuestro propio punta de vista según nuestra cultura y nuestras costumbres, como si nuestra cultura estuviera por encima de todas. Esto principalmente va a causar una separación entre ideales (es decir entre personas que no comparten la misma forma de ver y de entender las celebraciones propias de otra cultura.)Se puede llegar a mostrar repugnancia hacia personas que ven este hecho cultural taurino como algo positivo.

El relativismo cultural, también se puede aplicar a la fiesta taurina, como bien indica su definición, la gente de otras culturas podría mostrarse de manera pasiva ante la crítica de esta fiesta, porque el relativismo se basa en que ninguna cultura es mejor que otra y que la única manera de poder entenderla es instalándose dentro de esa y enjuiciarla. Problemas entre la población española a favor o en contra de los toros: Provoca racismo en algunas ocasiones, porque la gente le da igual lo que hagan siendo ellos los responsables y quedándose en su territorio en donde realizan esa fiesta y en donde pueden respetar a otras opiniones como esas respetan a los que estarían a favor de los toros. Los anti-taurinos, pueden perder el sentido crítico al identificar la mayoría de las acciones por parte de los que están a favor de los toros, como algo positivo, exagerando incluso valores en contra de sus principios.

Otro aspecto a considerar es la parálisis cultural provocada por la visión estática de otras culturas, y no se trata de perder tradiciones, pero cierto que es bueno conservar las tradiciones para conservar la memoria histórica, pero la cultura es algo vivo que se adapta a nuevas circunstancias, y por tanto ha de haber un equilibrio por parte de ambos.

Otra postura ante la idoneidad de las fiestas taurinas es el interculturalismo, que plantea que el relativismo cultural es todavía más propicio si se tuviera en cuenta un intercambio entre bandos taurinos y anti-taurinos, de manera que se enriquezcan las dos culturas con  valores propios. Por tanto, ambos bandos tienen que colaborar en la búsqueda de respuestas a los problemas planteados en los ámbitos sociales, económicos, políticos, ecológicos o a escala internacional de la idoneidad ante las fiestas taurinas.

Es por ello que tanto las personas que están a favor y en contra de los toros que tendrían que buscar la forma de encontrar soluciones a los principales problemas y quejas que acarrea celebrar esta fiesta tan polémica que últimamente ha sido muy duramente criticada. 

Y es que muchas asociaciones en defensa de los animales la han criticado debido al sufrimiento de los toros que posteriormente son matados por los toreros a espadazos. Como por ejemplo:

"Y de repente el toro miró hacia mí. Con la inocencia 
de todos los animales reflejada en los ojos, pero 
también con una imploración. Era la querella 
contra la injusticia inexplicable, la 
súplica frente a la innecesaria crueldad".

Ningún ser vivo ha nacido para ser maltratado por otro. Sí, en la naturaleza existe la violencia, los carnívoros se comen a los herbívoros y los herbívoros a las plantas. Es algo inevitable. Sin embargo, esto no justifica la violencia y crueldad gratuitas tan frecuente en nuestra "civilizada" sociedad.

Nosotros al igual que los toros somos animales, con unas características diferentes que nos hacen superiores intelectualmente, pero no por ello y por puro placer, o porque decimos que es arte debemos de matarlos.

Su unión hace nuestra fuerza

La razón VS corazón  ¿Qué sería el hombre sin ellos?

Una persona para moverse en la vida diaria, puede guiarse por el razonamiento o por lo que le indica su corazón. Ahora que pasaría si nos decantásemos solo por uno? ¿Podríamos vivir con nosotros mismos y con los que nos rodean solo con la razón?¿Podríamos pues con los sentimientos? Imaginemos una situación, una personilla de veinte años se mueve por el corazón y ama mucho a su novia , que se mueve por la razón , este quiere vivir ya con su novia, pero la razón le dice a ella que debe tener unos planes encontrar trabajo … y después hacerle caso a la razón . ¿Quién lo estaría haciendo mejor de los dos? Puede que en este caso ninguno, o lo estén haciendo mal, en verdad deberían estar los dos presentes en unas proporciones, el muchacho lo hace mal en el caso de que le pueda hacer daño a su novia, pero esta también , puede que acabe teniendo luego unos ideales que la hagan vivir sola o nadie se interese ya por ella.   Recapitulando…

¿Tu a quién crees que debemos hacerle caso, al corazón o  la razón.?

La razón  muchas veces se equivoca, pero el corazón en realidad nos muestra el camino que queremos seguir. Si tomamos el camino de la razón , puede que tarde o temprano nos arrepintamos de no haber hecho lo que  nuestro corazón decía, pero ¿es eso siempre así?

Bueno, no siempre, pero si vamos a hacerle daño a una persona haciendo lo que dice nuestro corazón, tal vez lo mejor, sea hacerle caso ala cabeza.

Cuantas veces en la vida podremos llegar a arrepentirnos de no haber hecho aquello que mas deseábamos porque nuestra conciencia nos frenaba?

El corazón tiene razones que la razón no entiende. Para muchos las decisiones importantes son lentas: se deben tomar enumerando los pro y los contra. Sin embargo hacer caso a lo primero que se siente suele dar sus frutos. Si así te equivocas tampoco pasa nada , errar es humano, y como yo digo de los errores se aprende. ¿Podemos hacer cosas sin pasión? 

 Lo primero hay que desear hacerlo, y plantarle cara a todo para poder realizarlo, intentarlo por todos los medios que puedas, dejándote guiar por tu corazón también, al final se consigue .

Un hombre llamado Razón quería obtener un girasol, lo sembró en otoño en uno de los mejores sustratos analizados por expertos, con todos los cuidados lo fue cultivando. A su vecino Corazón, le pasaba lo mismo, a diferencia de que desconocía todo sobre el girasol y no tenía ni dinero para proporcionarle lo mejor, este lo sembró al igual que Razón. Las plantas comenzaron a brotar en el tiesto de Razón ,como él esperaba, pero Corazón desolado no tenia resultados , triste , éste deseó y le dedicó todo su esfuerzo a la planta. Paso el tiempo y Razón obtuvo su enorme planta, con la que no estaba muy contento, razón podía observar que el girasol era algo débil, Un día ya de invierno, pudo observar a su vecino y se reía sin parar de él por su desgracia, corazón tomo estas palabras y siguió dedicándose a la maceta, aguantó todo el invierno con solo un pequeño brote, pero aun así confió en él. Razón estaba observando ya sus primeras flores, no muy vigorosas maltrataba a la planta con abonos fuertes según le indicaba su razón. Pasó el tiempo y un día Razón pudo observar en los ojos de su vecino alegría contenida, este le preguntó y Corazón sacó su maceta, cuando Razón subestimando a Corazón por su torpeza, observó el girasol, no pudo contener su asombro, era el mejor girasol que había visto nunca, pensó avergonzado .Corazón le dijo , yo hago las cosas pensando lo que me rodea y al final hasta obtienen mejores resultandos que haciendo las cosas solo por tu interés, Corazón al ver apenado a Razón , decidió compartir sus pipas. Alegres decidieron complementar la sabiduría de uno con la del otro.

Entonces, ¿Corazón o razón? Yo me decanto por que en su unión esta la fuerza. 

NUESTRO FIEL ACOMPAÑANTE

Cuando fuimos pequeños, con la muerte de alguien, o de un ser querido no éramos conscientes de lo que pasaba, muchos padres además trataban de ocultárnoslo como si fuera algo por lo que pasaríamos el resto de nuestras vidas traumatizados, sin embargo, ya tocaría reflexionar un poco sobre este tema para que seamos conscientes, que está hasta en la sopa, y con ello deberíamos plantearnos algunas preguntas que tratarán de rellenar un poco esa curiosidad y por otra parte de tranquilizarnos y no temer a lo que vaya a pasar , porque lo que va a pasar, está en el destino, para los que creen el destino, o en la suerte ,para los que se muevan por la suerte, y no se podrá cambiar.

Todo ser racional tiene que llenar un vacío, el de la curiosidad, todas esas preguntas que nos hacemos a lo largo de nuestra vida, en cada momento, en cada situación en la que nos veamos involucrados, esas preguntas que se encarga de formular y entornar respuesta la filosofía, o simplemente ya están planteadas y fueron respondidas por la ciencia, esas preguntas que cuanto más conocemos y manejamos, más realizados, nos sentimos y si otra pregunta que nos formulemos ,no tiene respuesta correcta , una pregunta que nos inquieta por conocer la verdad, tal vez sea este el motivo por el que nos de miedo la muerte , porque es un enigma, un misterio sin resolver, y cada respuesta que intentamos dar ,la hacemos una pregunta todavía más difícil.

Con el tiempo me he preguntado sobre la muerte, ¿Qué es la muerte?, ¿Cómo afrontamos la vida sabiendo que un día vamos a morir?, ¿Cómo nos recordarán, o pasaremos a un mero recuerdo?, ¿Qué nos encontraremos después de la vida?, ¿Qué sentido tendría la muerte?

Bien hay personas que le dan mucha importancia a la muerte, no disfrutan, no hacen lo que querían hacer durante la vida, con miedo a encontrarse con ella. Probablemente piensen que la muerte sea el fin de un ciclo, como río que desemboca en mar, algo que les detendrá de ser ellos mismos, que no sentirán nada o tal vez dejarían de existir como personas, pero otras personas pueden pensar también, que no hay solo una vida, que continuamente disfrutaremos de otras muchas vidas, que el cuerpo se quede en esta y que lo que perdura, es decir, nuestra alma con nuestras inquietudes, ilusiones, pensamientos, conocimientos y formas de pensar nos acompañe a cada una de ellas. La muerte es como el fin del día comienza a las doce y acaba a las doce , así pues sería un tiempo muerto en un partido, donde te has quedado, te has quedado y no hay marcha atrás ,no podemos detenerlo, es algo que nos arrebata de nuestros seres queridos y nuestras pertenencias, yo siempre la he comparado con un simulacro de incendios en un colegio, tienes que abandonar TODO lo que tienes y estás haciendo para poder dejar el colegio, tu vida.

Somos personas que necesitamos apoyarnos además en esperanza, en fe, a lo largo de la historia, y a través de la filosofía y de las creencias religiosas, se ha intentado desarrollar teorías que tratan de proporcionar mayor sensación de permanecer en este mundo. Estará el cielo o depende como fueras en tu anterior vida, el karma, o simplemente nos reencarnaremos en otro ser vivo. Esperanza, porque seguiremos aquí a pesar de abandonar a nuestros seres queridos.

Los griegos utilizaban el término mortal para referirse a que somos los únicos seres conscientes de que vamos morir. Otra definición sería una cesación o término de la vida.

No debemos estar preocupados por cómo va a ser o que pasará tras la muerte, no tenemos motivos, por estar nerviosos, no vamos a solucionar nada, cuando tenga que venir a llevarte ,vendrá ,mientras tanto no sirve de nada cuestionarse. Ninguna hipótesis va a ser cierta hasta que la comprobemos por nosotros mismos. Había filósofos que decían que no tendríamos que pensar en algo que llegará pero que no estamos viviendo, porque todo ser humano va a experimentar la muerte individualmente, se va a tener que enfrentar a ella, y como no podemos saber cuándo nos va a tocar hemos de vivir la vida al máximo para que no te quedes con ganas de haber hecho algo.

Es un tema que actualmente evitamos, simplemente porque nos pueda dar miedo, por eso los difuntos se les aparta fuera de nosotros, fuera de la ciudad. La vida por mi parte tiene un sentido de aprovecharla todo lo que puedas, para mejorar la vida de los demás y la tuya.

La muerte es nuestra sombra , nos observa en el libro de la vida.

El encuentro con el fin definitivo de nuestra vida puede ser tan fácil como un envenenamiento, o simplemente podemos buscarle sentido a vivir, y que, sin darnos cuenta ya nos toque marcharnos.

El miedo a la muerte no es algo en lo que tengamos que pensar constantemente ni amargarnos, pasándonos la vida preocupándonos por ella y por lo que venga detrás, sirviendo esto de reflexión por si verdaderamente todo esto merece la pena. ¿No es mejor buscarle un sentido desde que nacemos a la vida para que cuando nos toque marcharnos con la muerte, podamos decir y decirles a los que  nos rodean   ‘ no estéis tristes porque ha merecido la pena’?